La violencia entre judíos y árabes

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La ciudad de Liddah fue una de las primeras pruebas del trato del Estado israelí a los palestinos. Ese legado se manifiesta hoy en la violencia entre judíos y árabes en Liddah, como se llama ahora.

En la tarde del 11 de julio de 1948, las legiones del nuevo Estado de Israel marcharon sobre la aldea de Liddah. Allí llevaron a cabo una operación que muchos consideran crucial para el nuevo Estado y para el conflicto que ha continuado desde entonces, como demuestra la violencia que se desató esta semana en la ciudad ahora conocida como Lodh.

El año pasado, investigadores de la ONU visitaron la Palestina controlada por los británicos y dijeron que los judíos y los palestinos locales no podían convivir en paz. El conflicto sectario se ha intensificado desde la década de 1920. La ONU adoptó un plan para dividir el territorio entre una Palestina independiente y un Israel recién formado. Estalló una guerra civil. Seis meses después, en mayo de 1948, los estados árabes vecinos rechazaron el plan de la ONU por considerarlo un robo colonialista y marcharon para impedir su aplicación.

Dos meses después, el ejército israelí llegó a Lida y la ciudad se convirtió en un problema para el nuevo Estado. Sus habitantes eran palestinos. Pero geográficamente se suponía que era israelí, situada a medio camino entre Tel Aviv y Jerusalén. ¿Podrían estas ciudades integrarse en un Israel democrático y multicultural? ¿O son un obstáculo para un Estado explícitamente judío? ¿O incluso una amenaza interna?

Los historiadores siguen debatiendo hasta qué punto lo que ocurrió después fue planificado, espontáneo o una mezcla de ambos. Pero coinciden en que los acontecimientos de Lida siguen siendo evocadores hoy en día.

Las fuerzas israelíes entraron en la ciudad e intercambiaron disparos con las milicias locales. El ataque dejó nueve soldados israelíes muertos y, según un recuento, más de 100 residentes, incluidos niños y ancianos.

Al día siguiente, dos vehículos blindados jordanos se separaron de sus tropas y entraron en Lidda. Los residentes y el ejército israelí vieron esto como el comienzo de un ataque mayor y reanudaron los combates. Los soldados lanzaron granadas contra las casas y dispararon un proyectil antitanque contra la mezquita, donde había muchos civiles. Según las cifras oficiales israelíes, mataron a más de 200 civiles, aunque algunos historiadores citan una cifra mayor.

El primer ministro israelí, David Ben-Gurion, ordenó a su ejército que desalojara a los residentes restantes. Mientras que unos mil permanecieron, decenas de miles fueron evacuados a las líneas jordanas a 11 millas de distancia. En los años siguientes, Lydda se asentó principalmente con inmigrantes judíos.

Hoy en día, la ciudad es conocida por su nombre bíblico, Lod. Esta semana ha estallado en Lod y otras ciudades mixtas un conflicto poco frecuente desde 1948: la violencia comunal entre judíos y árabes.

Según todos los indicios, comenzó con manifestaciones árabes en solidaridad con los palestinos de Gaza y Jerusalén Este. Aunque los detalles de lo que ocurrió a continuación son discutidos, la situación se convirtió en un conflicto abierto entre los manifestantes, la policía israelí y los ultranacionalistas judíos.

Vecino contra vecino
Turbas árabes y judías marcharon por las calles de la ciudad mixta el miércoles por la noche, provocando incendios y atacando a los residentes. Los vecinos se volvieron unos contra otros. Los líderes israelíes describieron “linchamientos” en ambos lados. El alcalde de Lod puso la ciudad bajo protección policial, calificando la violencia allí de “guerra civil” y “completamente fuera de control”.

A pesar de todo lo ocurrido entre 1948 y 2021, Lorde sigue representando una gran parte de lo que ha permanecido inalterado y un tema importante en el conflicto entre Israel y los territorios ocupados.

Desde que los primeros líderes sionistas decidieron la ubicación de su nuevo Estado, éste ha sido de tres tipos: democrático, demográficamente judío y ubicado en un pedazo de tierra que los locales y los sionistas llaman Palestina. En aquel momento, Lida era vista tanto como un obstáculo para la consecución de estos objetivos como un símbolo del tenso estado en el que se encontraban.

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